Üzeyir Hacıbəylinin Məhəmməd peyğəmbər (s) və mövlud bayramı haqqında düşüncələri


Faiq Ələkbərli

Милади тарихи иля 7-8-ъи ясрлярдян башлайараг ислама тапынан Азярбайъан халгынын, о ъцмлядян онун мцтяфяккирляринин бу дини защирян дейил, мяняви бахымдан гябул етмяляринин нятиъясидир ки, Гуранла баьлы йцзлярля тяфсирляр йазмыш, ейни заманда Мящяммяд пейьямбяр (с.) вя онун ящли-бейти щаггында дяйярли мцлащизяляр иряли сцрмцшляр. Шцбщясиз, бу бахымдан Азярбайъан мцтяфяккирляринин Аллащын сонунъу рясулу Мящяммяд пейьямбяря (с.) олан севэиляри айрыъа бир йер тутур. Биз, бу севэини Азярбайъан тцркляринин мцдрик оьлу, философу Дядя Горгуддан тутмуш бцтцн мцтяфяккирлярмиздя – Мящяммяд Бакуви, Хагани, Низами Эянъяви, Нясряддин Туси, Нясими, Фцзули, Йящйа Бакуви, Йусиф Гарабаьи, А.Бакыханов, Щ.Зярдаби, Я.Щцсейнзадя, Я.Аьаоьлу. М.Я.Рясулзадя, Н.Йусифбяйли, Ц.Щаъыбяйли вя башгаларынын йарадыълыгларында эюрцрцк.

Гейд едяк ки, орта яср Азярбайъан-тцрк философларынын бюйцк яксяриййяти ясярляринин эиришиндя пейьямбяря олан севэилярини ифадя етдикляри щалда, йени дювр мцтяфяккирляримиз ися Аллащын рясулу иля баьлы айрыъа шеирляр вя мягаляляр щяср етмишляр. Хцсусиля, сон ясрлярдя (19-20-ъи ясрляр) Азярбайъан мцтяфяккирляри диггяти пейьямбярин щяйат йолунун юйрянилмясиня, онун ягидясинин мащиййятинин дярк олунмасына вя бу мянада мювлудунун бяшяриййят цчцн ящямиййятиня йюнялтмишляр.

Азярбайъан мцтяфяккири, милли операмызын баниси Цзейир Щаъыбяйли ясярляриндя Мящяммяд пейьямбяримиздян (с.) вя онун ягидя йолундан нцмуняляр эятирмякля йанашы, бир нечя мягалясини онун мювлудуна щяср етмишдир. Мараглыдыр ки, Щаъыбяйли пейьямбяримизин доьум эцнцнц бюйцк байрам кими гялямя вермиш вя мцсялманлары бу байрамын мащиййятини дярк етмяйя чаьырмышдыр. О, тяяссцф едирди ки, бу эцня гядяр мцсялманлар пейьямбярин мювлудуну истянилян сявиййядя гейд етмямишляр.

Бу бахымдан милли операмызын баниси 1916-ъы илдя "Йени Игбал" гязетиндя няшр олунан "Мювлиди-Няби байрамы" мягалясиндя йазырды ки, мювлиди-Няби байрамы тязя дябя дцшян байрамлардандыр: "Гурбан байрамы, оруълуг байрамы, Новруз байрамы – бу байрамлар щяр кясъя мцяййян вя ашкар бир сурятдя танынан олдуь щалда, мювлуд байрамы щяля бир о гядяр мяшщур олмайыбдыр. Затян мювлиди-Няби байрамынын дябя дцшмяси арамызда гязетяляр чыхан эцнлярдян биридир". Бу ися о демяк иди ки, пейьямбярин мювлудунун истянилян сявиййядя гейд олунмамасынын эцнащкары йаланчы дин хадимляри олмушлар. Беля ки, онлар буна бир о гядяр ъящд эюстярмяйяряк йалныз юз мянафелярини дцшцнмцшляр. Бунунла да, ютян ясрлярдя пейьямбярин мювлудундан мцсялманларын яксяриййяти хябярсиз галмышлардыр.

Анъаг мятбуатын йаранмасы иля йенипяряст рущлу мцтяфякирляримиз буна диггят йетирмиш вя бу барядя фикирлярини гязетляр васитясиля ифадя етмишляр. Бу ися о демякдир ки, ислама вя онун пейьямбяриня йаланчы дин хадимляри дейил, ясл ислам вя елм алимляри сащиб чыхмышлар. Бу бахымданЦзейир Щаъыбяйлищаглы олараг тяяъъцб едирди ки, бу эцня гядяр мцсялманлар онлары ъящалят вя наданлыгдан гуртаран пейьямбярляринин байрамыны нийя лазымынъа гейд етмямишляр:"Мцрсяли-худа олан зялалят гаранлыьыны щидайят нури иля ишыгландыран бу эцн "ислам" адында цч йцз милйон няфяр нцфуслу бюйцк бир алям вцъудинин сябяби олан зишан бир пейьямбярин мювлид эцнц ня цчцн ейди-язща, ейди-фятр вя ейди-новруз кими рясми бир сурятдя байрам едилмийормуш, дейя суалолундугда ъавабы ня олурса-олсун щейрят вя тяяъъцбя сябяб олаъагдыр. Ушаг, бюйцк, киши, арвад, фягир, дювлятли, ъащил, алим – щяр кясъя иззц ещтирами фярз билинян вя исми щямишя сялават иля йад олунан пейьямбяримиз сялавятуллащын вцъуди-пакына гаршы щюрмят вя ещтирамымызы инкар етмяк олмаз".

Беляликля,Мящяммяд пейьямбярин (с.) мювлид, йяни доьум эцнцнцн индийя гядяр истянилян сявиййядя гейд олунмамасына тяяссцфцнц билдирянЩаъыбяйли йазырды ки, бцтцн щаллардапейьямбяр щаггында гялбимиздя бяслядийимиз бюйцк бир мящяббят, башга динлярдя оланларын гибтя едя биляъяйи дяряъядя сямими вя щягигидир. Щаъыбяйлинин фикриня эюря, мящз бу сяммимлийин вя щягигилийин нятиъясидир ки, милли иътимаи вя сийаси бир ягидя йохдурса да, щеч олмаса дини ягидямиз мятин вя мющкямдир: "Авропа елм вя фянляринин арамызда интишарындан дини етигад сцстлцэц ямяля эяляр, дейя горхан бязи рущани вя мцридляринин зянни якси олараг, тазя елм вя фянляр сайясиндя дини етигадымыз даща да бяркийиб дини-исламын бир щягг олдуьу даща айдын вя мцсбят бир сурятдя щям башымызда вя щям гялбимиздя йер тутур. Вя бу дини эятирмиш олан затын язямят вя ещтирамы даща лайигли бир сурятдя тутулмаг лцзуми мейдана чыхыр. Бюйля олан щалда биз юз пейьямбяримизя олан щюрмят, язямят вя мящяббяти гялбимиздя сахламагла бярабяр, бир дя щамлыгла бярабярдя изщар вя ибраз етмялийик".

Милли операмызын баниси щесаб едирди ки, пейьямбяря олан севэимизи ися, хцсусиля онун мювлудунда нцмайиш етдирмялийик. Чцнки щямин эцн йалныз ярябляр цчцн дейил, бцтцн бяшяриййят цчцн бир нур доьмуш вя дцнйаны ишыгландырмышдыр. Щаъыбяйли йазырды: "Бу нцмайиш ися эцнляримизин ян язизи олан мювлид эцнцндя иъра едилмялидир ки, о эцн пейьямбяри-зишанымыз анадан олубдур. Вя бу эцн бу йювми-мясудун эцнц олдуьуна эюря, ян бюйцк байрамымыз мцнасибятиля охуъуларымызы тябшир вя тябрик иля бу язиз эцндя шад олмагла бярабяр мяхсуси мяълислярдя юз ещсан вя ианяляри иля фягир-фцгяралары да шад етмялярини цмид вя арзу едирик".

Гейд едяк ки, башга мягаляляриндя дя Щаъыбяйли йери эялдикъя, пейьямбярин мцсялман дцнйасында ойнадыьы тарихи рола тохунмуш, онун щяйатыны вя яхлагыны бир нцмуня кими мцсялманлара юрняк эюстярмишдир: "Пейьямбяримиз дини мцбинин ислами йер цзцнцн бир чох нюгтяляриня йайды. Ислам ящлини артырды, исламиййятин чохалмасы йолунда муъадилялярдя булунду". Ейни заманда, пейьямбяримиз дини байрамларда мцсялманларын бир-бирляриля пайлашмаьы ваъиб буйурду. Щаъыбяйли буна нцмуня олараг йазырды: "Мящяммяд пйеьямбяр (с.) дейибдир ки:

- Аллащ йолунда гурбан кясин, амма о гурбаны фягир-фцгаряйя, йетим-йесирляря, тамарзылара ещсан един!

Чох яъяб! Боръумуз итаят етмякдир!

Лакин – гурбанын йаьлы вя гяшянэ йерляриндян дювлятли гоншулара эюндярин! – Буну щансы пейьямбяр дейибдир – билмирям. Щяр щалда ону ямр едян "пейьямбяр" эюрцнцр чох ваъиб ялатаятдир ки, ямриня бу ъцря сядагят иля иатят едирик!". Шцбщясиз, Аллащын сонунъу пейьямбяринин дедиклярини дейил, гондарма "пейьямбярляр"ин сюзляриня ямял едянляр йаланчы рущаниляр вя дин хадимляри идиляр. Бу мянада пейьямбяримизин йолуну давам етдирмяк явязиня, "кцфр вя иртидад"а цстцнлцк верян рийакар рущанилярин ямялляриня эюря Аллащын рясулу эцнащкар щесаб олуна билмязди.

Эюрцндцйц кими, милли операмызын баниси пейьямбярин мювлуд эцнцня бюйцк дяйяр вермиш, онун дцнйайа эялмяси иля бяшяриййтя тарихиндя йени бир дюврцн башландыьына инанмышдыр. Азярбайъан халгынын бюйцк бястякарынын фикринъя, бу мянада пейьямбярин щяйат вя ягидя йолунун юйрянилмяси цчцн, онун мювлудунун байрам кими гейд едилмяси зяруридир. Чцнки пейьямбярин мювлуд байрамы исламын диэяр байрамлары (оруъулуг, гурбанлыг вя с.) кими мцсялманлары иттифага вя иттищада дявят едир.

MEDİA Agentliyi

Dini və milli tolerantlıq, millətlərarası münasibətlərin inkişaf etdirilməsi;

QEYD: Azərbaycan Respublikasının Medianın İnkişafı Agentliyinin maliyyə dəstəyi ilə çap olunur


MANŞET XƏBƏRLƏRİ